僅僅在幾年前,當經濟學家們?yōu)?該不該鼓勵私人購車"各執(zhí)一辭,在媒體上展開激烈論戰(zhàn)的時候,誰也沒有料到:在不久之后,汽車會以迅雷不及掩耳之勢,潮水般不可阻擋地涌入了中國人的家庭.如今,一個汽車社會已開始真實而生動的展現(xiàn)在中國人的面前.然而,汽車社會來臨并不意味著汽車文明已然來臨,因為汽車社會屬物質范疇,而汽車文明則屬于意識范疇.打一個比方:同樣是喝酒,有人只會買醉,有人卻懂得品味,區(qū)別在于修養(yǎng)和境界因人而異.汽車也同樣如此:很多擁有汽車的人組成了汽車社會;很多擁有正確用車理念的人,才能創(chuàng)造出汽車文明.那么,在國產汽車的技術與價格不斷與世界接軌的今天,汽車文明距離我們有多遠呢?什么才是一種正確的用車理念呢.這其實是一個長期被忽略,但又非常值得人們去思考的問題.

　　我曾經親眼目睹了這樣一件事情:一個周日,在懷柔某度假村停車場,一位中年女士停好車,正要帶著兩個孩子去品嘗鄉(xiāng)間美味,她旁邊的一輛桑塔納卻在這時發(fā)出了刺耳的警報聲.只見從餐廳應聲沖出一位仁兄,上來便厲聲質問女士是否碰了他的車.女士被這位仁兄的氣勢所震懾,一時之間有些不知所措,隨即忙為自己和孩子辯白,而這位仁兄不依不撓,在仔細檢查了自己的車的確無恙之后,才罵罵咧咧離開,看樣子還大有"沒抓住現(xiàn)行,故且饒你一回"的意思.我很同情那位受了委屈的女士,我想這出鬧劇肯定會影響她帶孩子度假的好心情;我更為那位仁兄感到悲哀,因為在他眼里,自己的車顯然要比一個男人應該具備的禮貌和修養(yǎng)更重要.

　　如果說這只是一個偶然事件,那么有一種場景大家一定不會陌生:某交通干線上擁堵不堪,原因是前方出現(xiàn)了交通事故.當你駕著如蝸牛般前行的車經過事故現(xiàn)場時,你往往會發(fā)現(xiàn):雙方車輛只是一點微不足道的損傷或者幾乎并沒有什么損傷,但雙方當事人卻正在吵得不可開交,任此時正值上下班高峰,任后面的人心急如焚,只要警察不來,不爭出個子丑寅卯,他們的車是巋然不動的.看到這樣的人我就會想:就算他們不懂公德心為何物,就算他們原本就是無所事事,那么他們的車究竟是給他們帶來了便利,還是為他們平添了麻煩?