引子：如今的國(guó)內(nèi)汽車(chē)都在談自主研發(fā)，面臨的第一重問(wèn)題便是外觀設(shè)計(jì)。這就到了考量汽車(chē)設(shè)計(jì)師水平的時(shí)候了。從目前來(lái)的形勢(shì)來(lái)看，自主品牌企業(yè)中，奇瑞的設(shè)計(jì)理念比其他品牌的模仿秀要更上一層樓，而上汽得益于榮威550的出世，也使得其擺脫羅孚更進(jìn)一步地樹(shù)立起自己獨(dú)特的品牌文化。在合資品牌企業(yè)中，大眾在設(shè)計(jì)研發(fā)能力上比較出眾；與通用旗下的泛亞設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)多年來(lái)只是充當(dāng)修修改改的“邊角活”不同，上海大眾朗逸（包括最早亮相的“哪吒”）以及一汽大眾新寶來(lái)的推出無(wú)疑是實(shí)實(shí)在在的突破。

　　這對(duì)“兄弟”的差異在于朗逸的設(shè)計(jì)理念90%來(lái)自于中國(guó)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)；而新寶來(lái)則是100%的德國(guó)設(shè)計(jì)。同樣是中國(guó)元素，一個(gè)是東方角度，一個(gè)是西方角度。

新寶來(lái)

　　新寶來(lái)值得夸耀的無(wú)疑是其100%的德國(guó)設(shè)計(jì)血統(tǒng)！當(dāng)然也側(cè)面反映了一汽方面自主研發(fā)設(shè)計(jì)能力稍嫌薄弱，無(wú)法像上海方面可以融入大眾的全球設(shè)計(jì)研發(fā)體系——雖然是德國(guó)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的，但是加入了不少中國(guó)化元素。特別是前臉的造型有“舞獅”之說(shuō)，對(duì)此德方也是得意洋洋。同樣，朗逸推出之時(shí)，中國(guó)元素也是一個(gè)宣傳點(diǎn)。這也是理直氣壯，朗逸本身就是從富有中國(guó)特色元素的的哪吒轉(zhuǎn)化而來(lái)。很多人不禁要問(wèn)，朗逸和新寶來(lái)，在設(shè)計(jì)理念、特別是外形的設(shè)計(jì)上，都倡導(dǎo)中國(guó)元素，那兩者有何不同呢？那么我可以這么回答，實(shí)際上朗逸是從東方人自己的角度去詮釋東方神韻，而新寶來(lái)則演繹的是西方人眼中的中國(guó)元素。

　　這一點(diǎn)主要因?yàn)閮绍?chē)的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)分別來(lái)自中國(guó)和德國(guó)，各自不同的社會(huì)文化底蘊(yùn)決定了審美的不同。新寶來(lái)的主要設(shè)計(jì)師是德國(guó)人，他眼中的中國(guó)元素更多是“形似”的東西，比如舞獅、比如京劇臉譜。這種認(rèn)識(shí)如同一個(gè)西方人看待中國(guó)的文化，大多會(huì)列舉“餃子、春節(jié)、中國(guó)功夫等等”，認(rèn)為這就是中國(guó)元素。而朗逸的主設(shè)計(jì)師是中國(guó)人，他所認(rèn)識(shí)中國(guó)元素更深層次一些。

　　可以發(fā)現(xiàn)，朗逸的外觀設(shè)計(jì)沒(méi)有局部地刻意去營(yíng)造中國(guó)元素，但整體上帶有強(qiáng)烈的中庸之道和禪意。上海大眾把朗逸上市會(huì)的地點(diǎn)定在西湖，也借此寓意其東方的“真水無(wú)香”之美。新寶來(lái)如同好萊塢工業(yè)制成的功夫電影；而朗逸更像徐克鏡頭下演繹的飄逸江湖。因此可以說(shuō)，朗逸在詮釋東方美方面更有“神似”的東西，可謂神形兼?zhèn)洹?/P>