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近些天，全國(guó)不少地方舉行了多個(gè)聽(tīng)證會(huì)：在北京，人大常委會(huì)就交通安全法實(shí)施細(xì)則舉行聽(tīng)證會(huì)，另外還有三個(gè)聽(tīng)證會(huì)也同期進(jìn)行；山東淄博市就煙草制品零售點(diǎn)合理布局舉行聽(tīng)證會(huì)；四川省政府最近就“工程建設(shè)項(xiàng)目招標(biāo)代理辦法”征求意見(jiàn)稿舉行立法聽(tīng)證會(huì)；另外，深圳市計(jì)劃于本月17日召開(kāi)價(jià)格聽(tīng)證會(huì)，擬降低出租車起步價(jià)格。 自上世紀(jì)90年代末聽(tīng)證會(huì)被引入公共決策程序后，它已經(jīng)越來(lái)越多地出現(xiàn)在人們的生活中，所涉及的范圍也越來(lái)越廣。目前，在各地實(shí)踐中，已經(jīng)形成了若干不同形式的聽(tīng)證會(huì)：地方人大在制定有關(guān)法規(guī)時(shí)，可能舉行立法性聽(tīng)證會(huì)；地方政府在制定有關(guān)公共政策的過(guò)程中，可能召集決策性聽(tīng)證會(huì)；還有另一類數(shù)量相當(dāng)大的聽(tīng)證會(huì)，政府行業(yè)主管部門、特別是價(jià)格部門，就壟斷性企業(yè)的產(chǎn)品定價(jià)舉行價(jià)格聽(tīng)證會(huì)等等，一時(shí)間出現(xiàn)了“聽(tīng)證會(huì)”的熱潮。 “聽(tīng)證會(huì)熱”何以出現(xiàn)？ 聽(tīng)證會(huì)的頻繁召開(kāi)，是中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是政治文明進(jìn)步的一種表現(xiàn)。在聽(tīng)證會(huì)熱背后我們可以看到，立法機(jī)構(gòu)、行政決策機(jī)構(gòu)與民眾之間，在一些治理事務(wù)中，正在形成一定程度的良性互動(dòng)格局。一方面，民眾的權(quán)利意識(shí)不斷成熟，尤其是部分報(bào)刊新興的新聞與評(píng)論形態(tài)與網(wǎng)絡(luò)媒體的興起，為民意的凝聚提供了方便，而相對(duì)集中的民意，正是民眾能夠影響決策的前提。另一方面，政府也意識(shí)到，法律或者政策如果不能得到民眾的支持，就缺乏正當(dāng)性，即使運(yùn)用政府強(qiáng)制手段可以勉強(qiáng)執(zhí)行，但其效力會(huì)大打折扣。正是在這個(gè)基礎(chǔ)上，政府開(kāi)始學(xué)習(xí)吸納民意的技巧，讓人民在某些事務(wù)上直接參與立法或決策。聽(tīng)證會(huì)就是這樣熱起來(lái)的。 
通過(guò)聽(tīng)證會(huì)操練民主政治 各種形式的聽(tīng)證會(huì)，在一定程度上顯示了民主政治建設(shè)的進(jìn)展，屬于一種比較初級(jí)的民主政治操練；而民眾的積極參與與輿論的密切關(guān)注，也顯示了人民參與決策的熱情，而聽(tīng)證會(huì)也為民眾理性參與立法和決策提供了制度性的渠道。 民主政治的基本原則是，治理必須以被治理者的同意為基礎(chǔ)。就具體的法規(guī)和政策而言，這樣的同意應(yīng)當(dāng)是明示的，也即由人民的代表或者人民自己的多數(shù)明確地表示同意。原則上，最后的立法和決策由人民的代表或委托進(jìn)行治理的行政部門作出。但是，至少應(yīng)當(dāng)有某種渠道使人民能夠知道，政府正在擬定什么樣的法律、政策，并且使人民在其被制定出來(lái)之前，就有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的意見(jiàn)，從而使之能夠體現(xiàn)自己的利益，至少不至于侵害自己的利益。就其性質(zhì)而言，聽(tīng)證會(huì)在一定程度上就是征求人民同意的一種途徑。 聽(tīng)證會(huì)是一個(gè)征得利害相關(guān)人同意的過(guò)程。人民參與立法或行政決策，既是為了追求法律與政策的正義性，增進(jìn)公共利益，但同時(shí)也是為了維護(hù)自己的利益。當(dāng)國(guó)家權(quán)力觸及到個(gè)人和企業(yè)的權(quán)利或利益的時(shí)候，尤其是可能對(duì)其產(chǎn)生不利影響時(shí)，必須征得個(gè)人或企業(yè)的同意。這是判斷政府活動(dòng)是否具有正當(dāng)性的標(biāo)尺。 聽(tīng)證會(huì)則是一個(gè)各個(gè)群體表達(dá)自己的訴求、從而與政府部門或其他群體理性談判的過(guò)程。法律或政策對(duì)于社會(huì)中不同群體的影響是不同的，聽(tīng)證會(huì)則提供了一個(gè)使不同群體就各自的利益展開(kāi)理性對(duì)話的制度框架。社會(huì)不同的集團(tuán)、階層和群體，不同的群體具有不同的權(quán)利和利益訴求。如果缺乏理性的博弈程序，這樣的利益分歧就無(wú)從彌合，有可能轉(zhuǎn)化為利益沖突。
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