民族音樂的傳承也是文化的公益，傳承并不只是單一的形式。
　　——解承強

　　他寫了堪稱中國流行歌曲開山之作--《信天游》，用《一個真實的故事》記錄下為保護丹頂鶴的女孩一生守護催人淚下。他創(chuàng)作出中國第一首布魯斯歌曲《為我們的今天喝彩》靈感源于云南民間小調(diào)。從流行音樂轉(zhuǎn)民族音樂，他說，中國有56個民族，每個民族都有著自己獨特的音樂符號，一代又一代傳頌著歷史的故事，背后所蘊含的文化意義是非常珍貴的，我們不能失去，將民族歌曲與現(xiàn)代融合不是一件容易的事，首要的，我們要先把他們原本的基因保存下來，才有機會發(fā)展。他是著名詞曲作家，譜印音樂品牌的創(chuàng)建人解承強。

　　多年來，解承強民族音樂采風(fēng)幾乎走過除新疆以外的所有少數(shù)民族地區(qū)，尤其是云南、貴州、四川、西藏、內(nèi)蒙古、寧夏、甘肅等地的民族民間音樂。每每說到當(dāng)?shù)氐拿褡逡魳?，解承強總是興奮又惋惜，興奮的是挖掘到新的音樂素材，接觸到從未聽過的民族音樂，說到興起時總?cè)滩蛔∈痉叮呱蟽删?；惋惜的是，這樣獨特而又富有文化內(nèi)涵的音樂，民族傳承人，并不多。“年輕人覺得我學(xué)了這個也沒啥用，還不如出去打工養(yǎng)活自己。”解承強對這樣的現(xiàn)象感到痛心，也更加覺得，民族音樂太需要保護了。
　　在冼勵勇的牽線下，解承強2017年第一次參與到仁孚怡邦的支教幫扶活動，走進貴州，這個他已經(jīng)多次深入采風(fēng)的，擁有3個民族自治州、11個民族自治縣、253個民族鄉(xiāng)的多民族共居的地方。他說，“這次和仁孚怡邦去貴州支教幫扶，看到他們有很成熟的模式，沒有什么功利的摻雜，就是做事情，而且支教這個事情對國家、對民族都是好事情，這一點，我覺得仁孚怡邦做得很好。”

　　有了第一次的接觸，解承強對仁孚怡邦有了更深的了解。所以仁孚怡邦這一次走進廣西宜州的支教幫扶，和他有了更加深入的探討，他提出了譜印音樂《歌與遠(yuǎn)方》音樂紀(jì)錄片的采風(fēng)。在劉三姐的故鄉(xiāng)宜州，一行志愿者趕上了當(dāng)?shù)匾荒暌欢鹊?ldquo;歌王聚會”，這讓解承強非常感興趣，也有了一個新的想法，關(guān)于民族音樂的傳承。他給出了這樣的建議：“讓孩子們回去和自己的父母輩或者爺爺奶奶學(xué)一首傳統(tǒng)的民族歌曲，這樣‘大歌王’帶‘小歌王’，本民族的東西，就自然而然讓下一代傳承下去了！”

　　自創(chuàng)立民族新音樂以來，解承強一直希望通過各種方法保存各民族傳統(tǒng)的音樂。在這次簡短的音樂采風(fēng)中，接受支教幫扶的學(xué)校邀請了一支當(dāng)?shù)囟弊宕蟾璧年犖?，這群隊伍的成員，都是當(dāng)?shù)卮迕?，都是年輕的母親。這不是解承強聽過最好的侗族大歌，但是組成成員讓他非常好奇，究其原因，原來是一群原來在外地打工的女性在結(jié)婚生子后回到家鄉(xiāng)，不忍傳統(tǒng)音樂流失，自發(fā)組成了一支隊伍，有空就進行練習(xí)。解承強表示，“在支教幫扶這個過程中，不僅是我們在幫助他們，他們也給我們帶來了新的思考和學(xué)習(xí)機會，她們也希望本民族的東西能夠得以傳承”。

　　用腳步丈量著中國少數(shù)民族的大地，用音樂記錄著少數(shù)民族的傳承。“你知道美麗苗繡的圖案本源是什么意思嗎？是本民族的遷徙歷史！”“你知道在南太平洋群島的搖籃曲和云南少數(shù)民族的傳統(tǒng)曲目只差了最后一個音嗎？在很多年前他們可能會是同一個民族！”解承強分享了在音樂采風(fēng)背后的故事，不僅僅是對民族音樂的保存和流傳，更是民族文化的追根溯源，而這一切，通過音樂，都保留了下來，其中更多的文化與意義，還需要我們更多的努力和驗證。