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本土企業(yè)成功之道:東方文化+現(xiàn)代管理

[ 07-12-20 10:48 ]  太平洋汽車網(wǎng)  來源: pcauto    責任編輯: chenmin

東方文化與現(xiàn)代企業(yè)管理

  現(xiàn)代企業(yè)管理是研究現(xiàn)代企業(yè)基本特征、運作規(guī)律、管理方法的一門學科,在現(xiàn)代社會的經(jīng)濟生活中有著廣泛的應用。它是20世紀尤其是二次世界大戰(zhàn)后形成的一門新學科,也可說是美國文化的延續(xù)。

  在全球化思潮日益深入人心的今天,現(xiàn)代企業(yè)管理的實用價值也日益明顯,可以說,沒有好的管理機制,企業(yè)就不可能在市場經(jīng)濟里站得住腳。翻開報章,就可以看到各種企業(yè)管理課程招生廣告,企業(yè)管理人才近年也成了“香餑餑”,這些都說明這一新學科的必要與重要。

  西方管理大師放眼東方

  西方的現(xiàn)代管理已經(jīng)慢慢摸索出一套方法:

  一、將金融、財務、市場、人事、風險投資等領域分門別類,建立高效率的管理模式。

  二、20世紀80年代末,資訊科技(IT)的發(fā)展推動企業(yè)管理不斷創(chuàng)新,并運用現(xiàn)代數(shù)學、系統(tǒng)論、信息論、博弈論和網(wǎng)絡技術等為理論基礎,從而使得西方的企業(yè)管理更加科學。

  三、建立起國際化的管理模式,在這當中英語作為世界通用語發(fā)揮了極大的作用。

  四、在聘用人才上,“任人唯賢”幾乎是唯一的考量。一些西方跨國公司的總裁年薪動輒幾百萬美元,如此大手筆,也是基于“任人唯賢”的原則。日本、韓國也同意這種做法。但大部分東方國家,在用人方面,還是有諸多才能以外的遷就,例如家族企業(yè)、人際關系等等。

  五、有完善的自我更新制度,時常調(diào)整運行機制,做到與時俱進。一般企業(yè)都會從外部引進新血,希望帶來新思維。企業(yè)如果成功地進行自我更新,業(yè)務也就更上層樓。

  盡管西方的企業(yè)管積累了豐富的經(jīng)驗,但基于外在強制約束的西方管理科學,因不能攻克人性的全部弱點,從上世紀下半葉開始,很多西方的管理大師便開始將目光投向東方,向東方管理文化尋求智慧。

  管理之于西方是一門科學,屬于理性的實用范疇;管理之于東方則是一種文化。東方文化又是以中國儒家文化為主。

  儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的核心,創(chuàng)始人孔子既是偉大的教育家,也是世界十大思想家之一,提倡仁愛,崇尚禮儀,主張以德治國、以民為本。他所處的時代是百家爭鳴、學術昌盛的時代。他以天下為己任,周游列國傳播自己的學說。加上后人的不斷補充,逐漸形成一套比較系統(tǒng)、完整的儒家思想體系,其中包括許多有價值的觀點。儒家思想體系的精華部分,已日益顯示出可對現(xiàn)代經(jīng)濟、管理和人類文明產(chǎn)生積極的影響。

  東方管理文化鼓勵勤奮好學,全球華商之首李嘉誠,以及已故華族企業(yè)家陳嘉庚、李光前等人,都具有這種東方美德。以李光前為例,他到陳嘉庚的公司上班時,就因為不恥下問,勤奮好學,很快就掌握了橡膠的商業(yè)知識,并打通歐美市場,所以受到陳嘉庚的重用。

  東方管理文化同時講究情面、重視人脈。很多西方人到中國做生意,一是一、二是二,非常講原則,但卻總是碰壁,原因就是沒有吃透東方的人情世故。這并非說東方人不講原則,而是說東方人尤其是中國人的原則是機動的、應變的。

  儒家還講中庸之道?鬃诱f:“中也者,天下之大也;和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉!笨鬃铀U述的是不偏不倚與不走極端的處世之道,認為它會使天地之間所有的人各就其位,各得其所;萬物生長,一片繁榮景象。許多人知道,日本松下企業(yè)就非常推崇中庸之道,這一基本思想可以說是松下的成功訣竅之一。

  儒家的仁學,就是愛人,F(xiàn)代企業(yè)文化強調(diào)以人為本,突出人文關懷,提倡團隊精神,與儒家文化的仁大同小異。領導者或管理者應當具有廣博的仁愛之心,關心和愛護下屬,努力為下屬爭取利益。這是企業(yè)管理者應當遵循的道德規(guī)范,也是其應當具備的道德品質(zhì)。同樣,員工也應該以仁愛之心去對待企業(yè)管理人員,只有這樣,企業(yè)才能產(chǎn)生內(nèi)在的凝聚力。
東方文化的另一重要部分是道家思想。老子的《道德經(jīng)》主張以柔克剛,這正符合在激蕩的社會中需要一種彈性軟化的管理方法予以周旋。所以《道德經(jīng)》中一些有關無為、清靜的概念,被企業(yè)界廣泛運用。

  《孫子兵法》早已應用于商場

  老子還提出“治大國若烹小鮮”的思想,意思是治理一個國家好像煎小魚那樣,不可亂翻動,翻動多小魚要碎,損壞魚形。烹時火候要掌握好,不能大也不能小,時間不能長也不能短,要恰到好處。這樣煎成的小魚好吃亦好看。治國如此,管理企業(yè)也應該如是。

  再說《孫子兵法》,這部兵書寶典在今天的商場上,同樣發(fā)揮作用。其實把中國的兵法應用到企業(yè)的經(jīng)營管理,已經(jīng)不是什么新鮮事了。日本早就把《孫子兵法》奉為寶典;而在科學管理發(fā)源地的美國,學習《孫子兵法》的企業(yè)家和管理學者也不在少數(shù),聞名全球的哈佛商學院,就將此書列為參考書之一。

  隨著中國經(jīng)濟起飛,很多專家預測,21世紀將是以中國文化為代表的東方文化世紀。東方傳統(tǒng)文化博大精深,蘊含豐富的管理思想和人文智慧,我們應該充分利用這精神遺產(chǎn),在實踐中融合東方文化精髓與西方科學管理,從而開創(chuàng)出企業(yè)管理的新局面。

  不過嚴格說來,結合東方文化與現(xiàn)代企業(yè)管理,目前仍處于探討階段,因為東方文化中能夠用于現(xiàn)代管理的理念,較為籠統(tǒng),并不十分清晰,須深入研究和分析。

  另一方面,雖然現(xiàn)代企業(yè)管理是突飛猛進的學科,但距離嚴謹?shù)目茖W范疇還有一段距離,因為目前的企業(yè)管理還是基于經(jīng)驗及統(tǒng)計方法,與自然科學的客觀真理仍不能同日而語。但這是一個有待挖掘和可開拓的領域,若能深入研究,必能增進東西方文化的互動,對雙方的企業(yè)管理都是一大福音。

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