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　　在四川省甘孜藏族自治州道孚縣的一個(gè)深山大峽谷中，有一個(gè)叫扎壩的地方生存著一個(gè)神秘的族群，他們長(zhǎng)期與外界封閉，完整保留著“母系文明”的原始風(fēng)貌。在生活習(xí)俗、服飾、語(yǔ)言方面都獨(dú)樹一幟，其中的許多奧秘至今仍無(wú)人知曉，并形成了文化學(xué)者稱之為“語(yǔ)言孤島”的奇特人文景觀。

　　走近文明“孤島”

    　我們開著一輛搖頭晃腦的改裝北京吉普，從道孚進(jìn)山，開始了“孤島”扎壩的探秘之旅。從道孚去扎壩，只有71公里的路程，但我們的車沿崎嶇的山路彎彎曲曲走了大半天。從扎壩區(qū)工委所在地的街道上，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到鮮水河對(duì)岸的峽谷半山腰上，十多個(gè)古老的石碉樓散亂地聳立著。在青山和藍(lán)天之間，石碉樓顯得滄桑和突兀。

　　到達(dá)扎壩的第二天，我們走進(jìn)了巴泥村。說(shuō)是一個(gè)村莊，其實(shí)就是由七八座石碉樓組成的一個(gè)碉樓群，那碉樓錯(cuò)落有致地高聳在大山上，讓人一眼望去，頓發(fā)蒼涼與古樸之感。

    　我們隨意走進(jìn)了一戶村民的家，院外是一層用卵石壘成的石墻。從碉樓一樓牛圈到五樓依次設(shè)有藏式獨(dú)木梯，梯距約七寸，一般是17級(jí)和19級(jí)，一定是單數(shù)。二樓是一個(gè)空間很大的廚房，廚房中間的柱子上掛有柏枝、麥穗、哈達(dá)等捆在一起的圖騰物，象征五谷豐登、家道興旺。廚房旁邊有一間房間是家里女孩子的臥室。閨房設(shè)在二樓，也方便小伙子晚上爬墻。其他家庭成員的臥室在三樓，三樓有吊腳樓式廁所，一側(cè)還有一個(gè)天臺(tái)，可以曬谷子等東西。

    　據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，建碉樓要費(fèi)時(shí)數(shù)年，耗用大量的人力、物力。而且一旦開工，除正常休息外，中途不能停工。整個(gè)碉樓沒有一個(gè)榫頭；砌墻也不用吊線，但砌出的墻面平整如砥，讓人匪夷所思。

   　在二樓的廚房房梁上，幾大塊懸掛著黑乎乎的東西引起了我的注意。后來(lái)我才知道，這就是當(dāng)?shù)赜忻�的美食“臭豬肉”。這是扎壩人最為獨(dú)特的飲食習(xí)俗，其處理方法之繁復(fù)與制作時(shí)間之久，在我看來(lái)，都可以申請(qǐng)“世界紀(jì)錄”了。“臭豬肉”最為普遍的做法是：當(dāng)豬喂肥了以后，用繩索套頸把豬勒死。在腹部切一個(gè)小口去內(nèi)臟，然后以干豌豆粒、樹根塊填充腹腔，縫合，再用黃泥和酥油糊封嚴(yán)切口和七竅，埋入草木灰中。半年之后，草木灰基本將豬肉的水分吸干后，將之從草木灰中取出，掛在廚房的一角，讓其在煙熏中慢慢腐熟變黃。這樣制作出的“臭豬肉”，據(jù)說(shuō)可以存放數(shù)十年而不壞，而我曾見的那幾大塊懸掛著黑乎乎的東西，據(jù)房主人講，竟是已經(jīng)保存了30年之久的“臭豬肉”。

    　神秘的“爬房子”

    　當(dāng)我們第二次走近巴泥村時(shí)，我們參觀的重點(diǎn)便是扎壩最為獨(dú)特的文明標(biāo)志———走婚。據(jù)同行的人文學(xué)專家介紹：扎壩人的婚姻有兩種形式，一種是被稱之為“爬房子”的走婚，一種則是較固定的對(duì)偶婚姻�！芭婪孔印痹鷫握Z(yǔ)稱之為“杜茍”，它是扎壩人兩性交流的主要形式。在扎壩人中，當(dāng)一個(gè)男子長(zhǎng)大成年后便開始談戀愛找“呷依”。在扎壩語(yǔ)中，“呷依”指的是“有性往來(lái)的人”，用現(xiàn)代時(shí)髦的話來(lái)對(duì)譯，可譯作“情人”或“相好”。找到“呷依”后，一個(gè)男子便開始了自己暮聚朝離的走婚歷史。即晚上到女方家與“呷依”同居，清晨自由離去。

    　這種婚姻制度與瀘沽湖不同的在于男子首次到女方家走婚時(shí)，必須通過(guò)“爬房子”這個(gè)重要環(huán)節(jié)。如果一個(gè)男子第一次到女方家就從大門進(jìn)入，則會(huì)被女方及其家人瞧不起而被趕走。由于一個(gè)人一生中可能有多個(gè)“呷依”，因此，一個(gè)男人就可能爬過(guò)多個(gè)女人的房子；同樣一個(gè)女人的房子也就可能接受過(guò)多個(gè)爬墻的男人。

    　走婚人家肖彭措

    　我們一行人在空蕩蕩的村子中走動(dòng)、拍攝著，一個(gè)婦女從樓上平臺(tái)探出頭來(lái)好奇地看著我們，不一會(huì)兒，我們身邊的房門打開了，黑洞洞的房子里走出一個(gè)男人，然后是這個(gè)婦人，再后邊是有點(diǎn)害羞的一男一女兩個(gè)小孩。

    　我圍了上去，男的主動(dòng)用蹩腳的普通話回答著我的問(wèn)題，那個(gè)女人站在他旁邊神情木然地望著我，兩個(gè)小孩子神情緊張地站在他們身后。男子介紹說(shuō)，他叫肖彭措，今年37歲，旁邊的女人是她妻子，叫卓格拉姆，36歲，身后兩個(gè)小孩是他們的兒女。

　　扎壩走婚并非像我們想象的那樣無(wú)規(guī)無(wú)矩。肖彭措說(shuō)，走婚事先必須要征得父母的同意，而且，也有一定的時(shí)間與年齡限制，他本人是19歲開始走婚的。肖彭措年輕時(shí)，一般只在周末的晚上才爬樓走婚。25歲時(shí)，他便與現(xiàn)在的妻子結(jié)了婚。肖彭措手指著大門右邊的石墻，用手做了幾個(gè)攀登的樣子，他告訴我們，當(dāng)年他就是從這里徒手爬上了卓格拉姆的家，獲得了姑娘的愛。談話中，小仁青羅布調(diào)皮地在他父親當(dāng)時(shí)攀登的地方向上爬了幾米，在大家的驚異聲中，他又飛快地從墻上退了下來(lái)。

    　后記：關(guān)于扎壩的歷史，目前整個(gè)人類文化學(xué)界尚未找到充分的文字資料和考古證明。因而，對(duì)扎壩人的歷史外界知之甚少，對(duì)其源流更是不清。在我眼中，扎壩就是一串帶著諸多“未解之謎”的人文符號(hào)。扎壩人的祖先到底是誰(shuí)，他們從何而來(lái)，他們幾時(shí)隱秘扎根于這群山峻嶺之中，這一切時(shí)光滄桑的奧秘，現(xiàn)在無(wú)人知曉，也許將永不為世人知曉了。

    　自游貼士

    　路線：從成都茶店子客運(yùn)站坐車至康定或丹巴；在此借宿一夜，再坐車至道孚。道孚至扎壩的班車非常稀少，最好租車前往。

    　住：扎壩沒有旅店，推薦住在當(dāng)?shù)厝思抑�。一日三餐帶住宿大約20元左右；道孚縣政府招待所40至60元一天，香巴拉賓館為縣城最豪華的賓館，200元左右一天。

    　吃：燒烤耗牛肉，每根5角，價(jià)格便宜，味美異常。

    　特別提醒：扎壩不通水電，沒有通訊，好在蠟燭、手電筒隨處可購(gòu)。高原人煙稀少，意外情況很多，單獨(dú)自駕車前往者需三思。扎壩山路崎嶇，路況極差，要做好心理準(zhǔn)備，備好暈車藥等物品。

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