雄偉瞿塘 惜別大昌

　　瞿塘峽自巫山大溪口算起,西至重慶奉節(jié)白帝城,不過8公里,是三峽中最短的峽,但是最為雄偉。峽谷險峻,斷崖壁立,有完好棧道可行。

　　舟行 詩城

　　巫山之上,即三峽的大寧河寬谷,它位于巫峽與瞿塘峽之間。

　　無論是子峽段風(fēng)箱峽,還是著名的夔門天險,均為陡峭的絕壁與嶙峋的山地,眼光還游離于峽壁上誘人的巴人懸棺,前面卻依稀看到出峽口的詩城白帝。

　　“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。”狂放不羈的李太白早發(fā)白帝城,大筆揮就流傳千古的三峽詩篇。城壘在三峽蓄水后拉近了與江面的些許距離,紅墻磚瓦,甚是耀眼。

　　領(lǐng)略過瞿塘峽勝景的我們,催促著漁舟興奮地飛馳著,直向奉節(jié)港駛?cè)�。奉�?jié)曾經(jīng)被唐代詩圣杜甫在詩中所描繪,詩人曾在此生活多年,使得此地沿襲下寫詩作文的民風(fēng)。

　　到港上岸,告別漁舟,一撥人馬乘汽車沿奉巫公路直插三峽腹地。這個“巫”,是渝東三峽流域另一座城垣,名曰巫溪。巫溪縣規(guī)模略小,但古樸靈秀,與奉節(jié)、巫山形成旅游環(huán)線,因為旅游價值豐富而被人喚作“金三角”。 　　

　　淡泊 寧廠

　　城廂鎮(zhèn)系巫溪縣城所在地,小巧而緊湊。發(fā)源于陜西境內(nèi)的大寧河和它依偎著,一切都是那么安詳與淡泊。

　　寧廠系巫溪縣舊時的古鎮(zhèn),曾以產(chǎn)鹽而著名。傳說,先秦時代,一位姓袁的獵人追趕著一頭白鹿來到了大寧河邊,不經(jīng)意地突然發(fā)現(xiàn)了一個流咸水的山洞,便告知了周圍的人們,周邊百姓都開始在此取水熬鹽。這泉水熬出的鹽十分行銷,后來,取水的山民越來越多,就干脆遷徙到了這塊名叫寧廠的地點,伐木煮鹽,形成了集鎮(zhèn)。史料中記載：到了清代乾隆年間,寧廠開有鹽灶366座、煎鍋1080口,號稱“萬灶鹽煙”,名震四方。

　　眼前的寧廠如世外桃源。后溪河依舊每天從半邊街旁緩緩地流過,街上散坐著納鞋底的婦女和沉浸在暖陽中打瞌睡的老人。

　　作別 大昌

　　自巫溪沿大寧河而下,折入巫山境內(nèi)。大寧河經(jīng)大昌鎮(zhèn)而出,最終在巫峽口注入長江。

　　古鎮(zhèn)保存最完好的溫家大院緊靠著大昌南門,系清代建筑風(fēng)格,仔細(xì)琢磨還有江南建筑風(fēng)味。大堂上方懸有匾額：祖遺厚德,世代昌隆。溫家主人驕傲地說：我們祖上曾官至巡撫……

　　建筑面積320平方米、總面積800平方米的規(guī)模,決定了溫家大院在大昌鎮(zhèn)38座定點保護(hù)民居中首屈一指的地位。溫家大院大門正對面的墻壁上,鮮紅的筆跡注明：二期水位143.2,它預(yù)示著溫家大院即將告別300年的舊址,遷徒落戶大寧河下游的新地。

　　步出城東門,行走300多米,即來到熱鬧的場上集市。攤點上,五金、百貨應(yīng)有盡有,用不著吆喝,周邊人戶都會順著路趕來采購。新的大昌鎮(zhèn)正在大寧河下游的山腰上崛起。大昌鎮(zhèn)已外遷移民逾萬人。鎮(zhèn)上居民形容：與親人、古城道別,心里頭扯肉般地痛。然而,時間就是命令,古鎮(zhèn),仿佛一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人,最終得蹣跚地離去。

　　2009年,三峽工程建設(shè)完畢,最終蓄水至海拔175米,大寧河水面抬升至大昌街道上方30米,足足10層樓高。

　　自游攻略

　　從巫山乘江渝客輪或水翼飛船經(jīng)瞿塘峽至奉節(jié)后,宜徑直乘車經(jīng)奉巫公路到巫溪深度巡行。

　　每日清晨,從巫溪縣大寧河碼頭均有客輪發(fā)往巫山,途經(jīng)大昌古鎮(zhèn)。從大昌繼續(xù)向下游行進(jìn),約摸3個小時即到達(dá)巫山港。在此,經(jīng)長江走水路上行至重慶、萬州或下行至湖北秭歸、宜昌,均十分方便。三峽深度之旅至此結(jié)束。