穿越俄初山莽莽蒼蒼的原始森林，向下進(jìn)入狹窄險(xiǎn)峻、湍流飛瀑的東義河谷，下行不遠(yuǎn)就到卡斯村寨，一條小路從這里蜿蜒伸向另一片原始森林，這里叫卡斯溝，就是佛教典籍中提到的世界八大寒林(尸林)之一的地獄谷，是人類(lèi)肉身由凡界進(jìn)入天堂的必經(jīng)之路。神山在望，穿越十八層地獄，你便到達(dá)了天界--念青貢嘎日松貢布。

　　念青貢嘎日松貢布（亞丁自然保護(hù)區(qū)）方圓千余平方公里，主體部分是三座完全隔開(kāi)，但相距不遠(yuǎn)，呈"品"字形排列的雪峰。北峰仙乃日海拔6032米，南峰央邁勇海拔5958米，東峰夏諾多吉海拔5958米。三座雪峰潔白峭拔，似利劍直插云霄。仙乃日像一座大佛，傲然端蓮花座；央邁勇像一個(gè)少女，嫻靜端莊，冰清玉潔；夏諾多吉像一位少年，雄健剛毅，神采奕奕。雪峰周?chē)�角峰林立，大大小小共有三十多座，千姿百態(tài)，蔚為壯觀。山峰前鑲嵌著碧藍(lán)如玉的湖泊和草甸。雪線(xiàn)下冰川直插碧綠的原始森林。

　　雪山、峭壁、陡崖、海子、冰川、草場(chǎng)、森林、溪流，給我們營(yíng)造出一片靜謐、安詳?shù)氖劳馓覉@。

　　這三座雪山的佛名為三怙主雪山。在世界佛教的二十四圣地中排名第十一位，"屬眾生供奉朝神積德之圣地"。據(jù)歷史記載，公元八世紀(jì)，蓮花生大師為貢嘎日松布開(kāi)光，以佛教中除伏主人的三位一體菩薩--觀音、文殊、金剛手分別為三座雪峰命名仙乃日為觀世音菩薩，央邁勇為文殊菩薩，夏諾多吉為金剛手菩薩。貢嘎日松貢布從此蜚聲藏區(qū)。

　　據(jù)《三怙主雪山志》記載法王噶瑪巴曾稱(chēng)贊此地："二十四圣地兩大神圣之地，一切之主是三座怙主雪山；三座怙主雪山圣地，地神勇士們護(hù)守著。"蓮花生大師也曾贊曰："嶙嶙怙主雪山如壇城，無(wú)數(shù)寶物建無(wú)量宮。圣潔蓮花日月法座，空行母護(hù)法神守。具有信佛緣份的眾生敬奉朝拜三怙主雪山，能實(shí)現(xiàn)今生來(lái)世之事業(yè)。轉(zhuǎn)三次三怙主雪山，能消除屠殺八條人馬的罪惡。轉(zhuǎn)一次相當(dāng)于念一億嘛呢的功德，轉(zhuǎn)15次神山腳下的沖古寺相當(dāng)于念一億嘛呢的功德。藏歷雞年朝拜，功德增倍。" 19世紀(jì)末至20世紀(jì)中期，這里被土匪盤(pán)據(jù)，他們燒殺搶掠周邊地區(qū)，然后又不斷轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)寺來(lái)贖自己犯下的罪惡。

　　一生當(dāng)中至少來(lái)一次貢嘎日松貢布轉(zhuǎn)山朝覲是每一個(gè)藏人的夙愿。在過(guò)去的漫長(zhǎng)歲月里，三怙主雪山浸潤(rùn)了許多藏人的希冀和夢(mèng)想，那是他們靈魂的歸宿之地。在一個(gè)新的世紀(jì)來(lái)臨之時(shí)，在地球變得越來(lái)越擁擠，越來(lái)越不潔凈之時(shí)，那端坐云霄的貢嘎日松貢布，越加顯得珍貴，令人向往。

　　去貢嘎日松貢布，安寧會(huì)自然降臨。去貢嘎日松貢布，你發(fā)現(xiàn)的不只是奇絕的自然風(fēng)光，神秘的宗教文化，還會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的你自己。